Saturs
Kopš budisms ir dzimis Indijas subkontinentā, tas ir bijis pretrunā ar iepriekšējām hindu institūcijām. Problēmas, kas radušās starp abām ticības sistēmām, izraisīja sadursmes, kurās ietilpst sociālie konflikti, pilsoņu tiesību jautājumi un pat karš. Šo konfliktu sakņu izpratne ir atslēga mūsdienu budistu un hindu kopienu izpratnei.
Hinduisms
Hinduisms lielā mērā attiecas uz dažādu reliģisko un filozofisko uzskatu sistēmu kopumu, kas radies Indijas subkontinentā. Hinduisti ir politeisti, un, lai arī pastāv dažādi hindu raksti un tradīcijas, lielākā daļa tradīciju ir saistītas ar Vēdām - seno autoritāšu tekstu grupu. Hinduisms ir dziļi savijies ar noteiktu sociālo un kultūras kārtību, kas ietver stingru kastu sistēmu un rituālu kopumu.
Budisms
Budisms radās arī Indijas subkontinentā un drīz vien bija pretrunā ar populārām hindu reliģijām, īpaši ar brahmanismu. Arī budistiem ir daudzveidīga pārliecība, taču viņi mēdz būt ateisti, noraidot visas antropomorfās dievības un uzsverot glābšanas sasniegšanu dzīvē, nevis nāvi. Viņi arī noraida upurēšanas nozīmi un daudzus citus brahmanisma pamatprincipus, tostarp kastu sistēmu.
Pirmie konflikti
3. gadsimtā pirms mūsu ēras imperators Ašoka kļuva par budisma aizstāvi un aizliedza dzīvnieku upurēšanu rituālos. Tas saniknoja daudzus bramīnus, kuri uzskatīja, ka dzīvnieku upurēšana ir rituālu galvenā sastāvdaļa. Turklāt budisma institucionāla pieņemšana ir kļuvusi par reālu draudu Brahmana autoritātei. Tādējādi pēc Ašoka dinastijas beigām 2. gadsimtā pirms mūsu ēras budisti kļuva par vajāšanas mērķi, tos uzskatot par likumīgiem draudiem hindu dzīvesveidam.
Mūsdienu konflikti Indijā
Pēdējo divu gadsimtu laikā Indijā arvien pieaug neobudistu kustība, kurai raksturīga antiinduistu attieksme, savukārt hinduisti ir sākuši vērtēt hinduismu vairāk kā nacionālo identitāti un mazāk kā reliģiju. Šie nacionālistu hinduisti parasti ir iecietīgāki pret tradicionālajiem budistiem. Neskatoties uz to, Indijai trūkst reāla dialoga starp budistiem un hinduistiem, un daudzi sekotāji joprojām redz abas sistēmas kā savstarpēji izslēdzošas.
Mūsdienu konflikti Šrilankā
Šrilanka ir galvenokārt budistu un lielākoties anti-hindu valsts. Šrilankas konstitūcija piešķir budistiem privileģētu vietu sabiedrībā, nosakot hinduistiem otrās šķiras pilsonību. Šrilankas budisti domā par savu valsti kā "Budas valsti", lai gan budisti un hinduisti šajā reģionā cīnījās kopš 2. gadsimta pirms mūsu ēras.