Saturs
Pareizticīgs ebrejs ir tas, kurš uzskata, ka Tora ir burtiski nākusi no Sinaja kalna un ka visi ebreju likumi ir saistīti ar visām paaudzēm, taču šajā kontekstā ir daudz domu skolu. Viena no lielākajām debatēm ir par muitu. Daudzi uzstāj, ka mūsdienās jāuztur vecās pasaules paražas, citi ir elastīgāki. Katrai pareizticīgo ģimenei un kopienai ir īpašas paražas, taču dažas ir gandrīz universālas.
Apģērbs
Tehniski nav neviena likuma, kas teiktu, ka vīrietim būtu jāaizklāj galva, bet katrs reliģiozais, kurš aizklāj galvu, to dara, jo tas ir stingrs ieradums. Pareizticīgo sektām attiecībā uz galvas segumu ir atšķirīgas paražas: daži valkā trikotāžas adītus, citi - tikai melnus samta cepures. Dažu šo vīriešu vidū ir atsevišķs paradums valkāt melnu filca cepuri, īpaši sestdienās vai svētajās dienās vai lūgšanu laikā. Precētas pareizticīgo sievietes apsedz matus, dažas - ar parūkām, citas - ar lakatiem.
Upsheirn
Daudziem hasidiešu un sefardu ebrejiem vai no Tuvajiem Austrumiem ir paradums dot savu bērnu pirmajam matu griezumam trešajā dzimšanas dienā ceremonijā ar nosaukumu Chassis "Upsheirn" vai Sephardic "Chalakah". Paraža izcelsme bija 3. Mozus 19: 23-25, kas aizliedz koka augļus lietot pirmajos trīs gados, kas veido paražas pamatu. Pēc ceremonijas sākas zēna oficiālā ebreju izglītība. Upsheirns tradicionāli notiek B'Omer Lag, pirmajā dienā Omeras perioda sēru laikā, kad ebreju likumi pieļauj matu griešanu.
Ne uz pieskārienu
Shomer negiah novērotāji burtiski "sargā pieskārienu", to nedarot pretējā dzimuma pārstāvjiem nekādā veidā ārpus viņu tuvākās ģimenes un ārstiem. Pamats ir 3. Mozus 18:19, kas aizliedz pieskarties sievietei, kurai ir menstruācijas; un kas mūsdienās tiek uzskatīta par šķērsli iekārei. Kaut arī visas varas iestādes piekrīt šim aizliegumam, ieskaitot sadevšanos rokās, apskāvienus un skūpstus, turpinās debates par roku paspiešanu komerciālos nolūkos.
"Final Waters"
Jūdu likumi prasa vīriešiem un sievietēm pirms maizes ēšanas rituāli nomazgāt kā atgādinājumu par ceremoniju iznīcinātajos tempļos. Daži ebreju vīrieši pēc maltītes parasti atkal mazgā rokas rituālā ar nosaukumu "mayim akhronim", kas tulkots kā "galīgais ūdens". Daži no populārākajiem iemesliem ir šādi: vēlēšanās, lai pēc ēšanas žēlastībā pateiktu Dieva vārdu, būtu tīras rokas un turpinātu Talmudic praksi mazgāt Sodomas sāli, kas varētu palikt akls.