Saturs
Galvenā atšķirība starp sievu un konkubīni ir tā, ka vīrietis neprecē konkubīni, un konkubīnei nav tādas pašas likumīgās tiesības un aizsardzības kā sievai. Piemēram, konkubīnes bērni mantojumā dažreiz tika ignorēti. Sieviete, kas kļūst par spēcīga vīrieša konkubīni, tomēr var izmantot savu stāvokli, lai veicinātu savu vai ģimenes sociālo stāvokli.
Stāsts
Ideja par konkubīni, visticamāk, ir tikpat veca kā laulība. Piemēram, romiešu civilizācija pieļāva konkubināciju, kas ir prakse uzturēt konkubīni. Viņi un viņu uzturēšanas prakse ir Bībelē minēti fakti, un, pēc visa spriežot, tā bija likumīga un izplatīta tā laika prakse. Konkubīnēm ir jābūt dzīvojušām iekšzemē kopā ar vīrieti, un tās tika uzskatītas par zemāka mēroga sekundārām sievām.
Klases atšķirības
Dažos gadījumos šķiru atšķirības var būt traucējušas vīrietim būt sievai par sievu, un tad viņa vietā tiktu pārvērsta par konkubīni. Piemēram, precēties ar vergu dažādos vēstures laikos bija nelikumīgi, un tāpēc vīrietis un vergs, kuru varēja apprecēt, definēs viņu attiecības kā konkubināciju.
Vienošanās
Bībeles konkubinācijas prakse parasti attiecas uz spēcīgiem vīriešiem no augstākajām klasēm. Sieviete varētu vēlēties būt spēcīga vīrieša konkubīne. Viņas statuss sabiedrībā varētu palielināties atkarībā no statusa, pirms viņa kļuva par konkubīni, un viņa varēja baudīt arī ikdienas dzīves kvalitātes uzlabošanos. Piemēram, senās Ķīnas imperatori mēdza turēt tūkstošiem konkubīņu.
Baznīca
Neatkarīgi no konkubīnes popularitātes vēsturē, katoļu baznīca noveda pie prakses beigām. 16. gadsimtā Baznīca bija pret konkubināciju, ko līdz tam pacieta. Protestanti sekoja katoļu baznīcai šajā jautājumā un sāka likvidēt šo praksi. Abas baznīcas deva priekšroku laulībai, nevis konkubinācijai, uzskatot, ka konkubīnes pārstāv morālu trūkumu. Sekoja valstis, un konkubīnes uzturēšanas prakse atsevišķos reģionos kļuva par noziegumu.