Saturs
Septiņi nāvējošie grēki nav formāls Bībeles saraksts, bet parādās visā Bībelē, sākot no Ģenēzes līdz Atklāsmei, ieskaitot Jaunās Derības vēstules. Grēki tika sagrupēti apmēram tajā pašā laikā, kad Bībele tika tulkota latīņu valodā, ar Sv. Jeromu (348-420).Sarakstu kodificēja Pāvests Gregorijs Lielais (540-604) 6. gadsimtā kā vērtību kopums, no kura jāizvairās.
Lepnums
Lepnums ir pirmais no trim garīgajiem grēkiem, kurus uzskata par bīstamākiem nekā četri miesas grēki. Pāvests Gregorijs VI uzskatīja, ka lepnums bija visnopietnākais grēks, jo tas radīja visus pārējos. 13. gadsimtā "Summa Theologica" Svētā Tomasa Akvinole atkārtoti apstiprināja, ka lepnums ir sacelšanās pret Dieva autoritāti. Viņš apgalvoja, ka daži grēki rada ikdienas kārdinājumus un ir piedodami. Viņi kļūst par mirstīgiem grēkiem, kad tie nāk no lepnuma un tādējādi kļūst par garīgiem grēkiem.
Skaudība
Skaudība ir vēlme, ko citi piemīt, un tiek uzskatīta par otro no trim garīgajiem grēkiem. Aquinas šo grēku raksturoja kā sāpju sajūtu otras puses labā, bet Dante Alighieri "Inferno" to raksturoja kā mīlestību pret lietām, kas pieder citiem cilvēkiem.
Ira
Dusmas (naida vai dusmas) ir pašpārvaldes zaudēšana un vēlme darīt ļaunu. To uzskata par cits grēcīgas uzvedības cēloni, piemēram, atriebību, vardarbību un gribas piedošanu trūkumu. Termins tiek lietots dusmu vietā, kas bieži vien ir pamatots. Dante raksturo Ira kā taisnīguma mīlestību, kas pārvērsta rancorā un atriebībā.
Laziness
Laziness, kas ir pirmais no miesas grēkiem, parasti tiek uzskatīts par gribu izvairīties no darba. Tomēr tas sākotnēji atsaucās uz skumjām un apātiju, jo nespēja atpazīt Dieva dāvanas. Dante atsaucas uz šo grēku kā nespēju mīlēt Dievu. Tagad tas tiek uzskatīts par nespēju vai nevēlēšanos rīkoties vai rūpēties.
Alkatība vai alkatība
Alkatība vai kaprīze ir vēlme pēc bagātības vai varas. Bībele uzskata visu ļaunuma sakni (1. Timotejam 6:10). Akvīno Toms rakstīja, ka alkatība bija grēks pret Dievu. Dante ceturto elles loku attiecināja uz tiem, kuri tika apsūdzēti kārībām, padarot grēciniekus atbaidāmu neatpazīstamu.
Glutton
Klusumu, kas radīja liekus atkritumus, Dante uzskatīja par pārmērīgu mīlas prieku. Pāvests Gregorijs Lielais un Toms Akvinss teica, ka grēku grēks ir pārāk daudz, pārāk dāsni, pārāk ātri vai pārāk nepacietīgi.
Lust
Lust, pēdējo no miesas grēkiem, Dante aprakstīja kā pārmērīgu mīlestību pret citiem, kas galu galā kavēja Dieva mīlestību. Tika uzskatīts, ka tas ir nelikumīgs, tai skaitā novājinātas domas un vēlmes pēc dzemdību dzimuma vai nedabiskas seksuālās tikšanās. Ekstrēmi piemēri ir izvarošana un sodomija, ko uzskata par nāvējošiem grēkiem.