Saturs
B. F. Skinner ir slavens psihologs, kas saistīts ar uzvedību. Kopumā uzvedība ir ideja, ka cilvēks reaģē uz stimuliem, un kurš kontrolē stimulus, kontrolē personu. Nav brīvas gribas, kā ticēts, tikai atbildes uz uztvertajiem priekiem un sāpēm. Tātad pamatideja ir tāda, ka, ja vēlaties ārstēt neracionālu uzvedību, jums ir jāpārliecinās, ka neracionāla uzvedība tiek sodīta un racionāla uzvedība tiek apbalvota (pretstatā pretējai). Laika gaitā neracionāla uzvedība pazudīs, jo tas paredz, ka aģents uztver, ka šāda uzvedība izraisa sāpes.
Pieņēmumi
Kopumā Skinner izstrādātā sistēma balstās uz pieņēmumu, ka jebkura pozitīvi nostiprināta vai atalgota rīcība tiks atkārtota laika gaitā. Otrkārt, šī atkārtošanās laika gaitā izraisa vēlamo uzvedību. Arī kondicionēšana vienā zonā "nonāks" citās saistītās jomās, palīdzot pacientam citās dzīves jomās.
Teorētiskā struktūra
Jebkurš organisms ir sarežģīts objekts, kas ir vides produkts. Tas nozīmē, ka objekta uzvedību laika gaitā var prognozēt, pamatojoties uz iepriekšējo pieredzi. Tiks īstenotas lietas, kas ir devušas prieku; lietas, kas izraisīja sāpes, tiks novērstas. Līdz ar to Skinnera uzvedības tipam piemīt utilitārā kalkulācija uz centru.
Lietojumi
Piemēram, skolēniem klasē pozitīva uzvedība tiek veicināta, apsolot atalgojumu. Slikta uzvedība ir saistīta ar negatīvām sekām. Laika gaitā, ja šos stimulus piemēro regulāri un bez pārmērīgām izmaiņām, telpa darbosies kā harmonisks organisms.Protams, jebkura organizācija var tikt uzskatīta par tādu. Tā kā visi organismi darbojas saskaņā ar prieka un sāpju saitēm, vienīgā reālā prasība ir, lai stimulus piemērotu regulāri un paredzami.
Sociālā pieeja
Skinnera sociālais skatījums balstījās uz ideju, ka pilnīgi saistītu vēlmju un aversu sistēmu var izraisīt "apgaismotā" valsts iestāde, tas ir, valsts. Turpmāk var saprast konkrētas indivīda (vai pat grupas) intereses, motivācijas un kustības, ja varētu noskaidrot šīs personas pieredzi. Citiem vārdiem sakot, ja personai ir bijuši nolaidīgi vecāki, tas izskaidro pacienta interesi par sabiedrību vai cinismu pret ģimeni. Personas garīgā konstrukcija, pēc Skinner teorijas, var tikt saprasta (un prognozējama uzvedība), pateicoties stāstam par to, kas tika sniegts un atņemts no cilvēka dzīves, bieži vien pietiekami, lai radītu ieradumu.
Atsauksmes
Skinnera pieejas kritika ir bijusi daudz. Viens kritiķis Alfie Kohn noraida Skinnera idejas, jo uzskata, ka viņi izturas pret cilvēkiem, it kā viņi būtu dzīvnieki laboratorijā. Faktiski, saskaņā ar tādiem kritiķiem kā Kohn, lielākā daļa Skinnera eksperimentu tika veikti ar dzīvniekiem laboratorijā, nevis cilvēkiem. Turklāt kritiķi ir noraidījuši Skinnera pieeju klasēs, sakot, ka mācīšanās procesu nevar atvieglot saistībā ar atlīdzību un sodu attiecībām, bet tā ir daļa no cilvēka sastāva, kas brīvi jāievēro, nevis ar piespiešanu . Turklāt daudzi kritiķi uzskata, ka Skinner teorijas sociālā piemērošana novestu pie absolūtas totalitārisma, kurā katra pilsoņa doma un rīcība būtu zinātniskā regulējuma priekšmets. Citiem vārdiem sakot, sabiedrība kļūtu pazīstama ar akadēmisko, uzvedības uzvedību un kļūtu par zinātnisku oligarhu.